TEIL I.
Das Zentraluniversum und Superuniversen
Schrift . Titel . Verfasser
000. Vorwort . Göttlicher Ratgeber
001. Der Universale Vater . Göttlicher Ratgeber
002. Die Natur Gottes . Göttlicher Ratgeber
003. Die Attribute Gottes . Göttlicher Ratgeber
004. Gottes Beziehung zum Universum . Göttlicher Ratgeber
005. Gottes Beziehung zum Einzelnen . Göttlicher Ratgeber
006. Der Ewige Sohn . Göttlicher Ratgeber
007. Beziehung des Ewigen Sohnes zum Universum . Göttlicher Ratgeber
008. Der Unendliche Geist . Göttlicher Ratgeber
009. Beziehung des Unendlichen Geistes zum Universum . Göttlicher Ratgeber
010. Die Paradies Trinität . Universeller Zensor
011. Die Ewige Paradies Insel . Vervollkommner der Weisheit
012. Das Universum der Universen . Vervollkommner der Weisheit
013. Die Heiligen Welten des Paradieses . Vervollkommner der Weisheit
014. Das Zentrale Göttliche Universum . Vervollkommner der Weisheit
015. Die sieben Superuniversen . Universeller Zensor
016. Die sieben Hauptgeiste . Universeller Zensor
017. Die sieben Gruppen Supremer Geiste . Göttlicher Ratgeber
018. Die Supremen Persönlichkeiten der Trinität . Göttlicher Ratgeber
019. Die Koordinierten Wesen Trinitären Ursprungs . Göttlicher Ratgeber
020. Die Paradies-Söhne Gottes . Vervollkommner der Weisheit
021. Die Paradies-Schöpfersöhne . Vervollkommner der Weisheit
022. Die Trinitisierten Söhne Gottes . Mächtiger Botschafter
023. Die Einsamen Botschafter . Göttlicher Ratgeber
024. Höhere Persönlichkeiten des Unendlichen Geistes . Göttlicher Ratgeber
025. Die Botschafterheere des Raums . Mit Hoher Autorität Begabter
026. Die Dienenden Geiste des Zentraluniversums . Vervollkommner der Weisheit
027. Das Wirken der Primären Supernaphim . Vervollkommner der Weisheit
028. Die Dienenden Geiste der Superuniversen . Mächtiger Botschafter
029. Die Machtlenker des Universums . Universeller Zensor
030. Persönlichkeiten des Grossen Universums . Mächtiger Botschafter
031. Das Korps der Finalität . Göttlicher Ratgeber und Namen- und Nummernloser
TEIL II.
Das Lokaluniversum
Schrift . Titel . Verfasser
032. Die Evolution der Lokaluniversen . Mächtiger Botschafter
033. Verwaltung des Lokaluniversums . Oberhaupt der Erzengel
034. Der Muttergeist des Lokaluniversums . Mächtiger Botschafter
035. Die Lokaluniversumssöhne Gottes . Oberhaupt der Erzengel
036. Die Lebensbringer . Vorondadek-Sohn
037. Persönlichkeiten des Lokaluniversums . Leuchtender Abendstern
038. Dienende Geiste des Lokaluniversums . Melchisedek
039. Die Seraphischen Heerscharen . Melchisedek
040. Die Aufsteigenden Söhne Gottes . Mächtiger Botschafter
041. Physische Aspekte des Lokaluniversums . Erzengel
042. Energie Verstand und Materie . Mächtiger Botschafter
043. Die Konstellationen . Malavatia Melchisedek
044. Die Himmlischen Künstler . Erzengel
045. Die Verwaltung des Lokalsystems . Melchisedek
046. Die Hauptsitzwelt des Lokalsystems . Erzengel
047. Die Sieben Residenzwelten . Leuchtender Abendstern
048. Das Morontielle Leben . Erzengel
049. Die Bewohnten Welten . Melchisedek
050. Die Planetarischen Fürsten . Sekundärer Lanonandek-Sohn
051. Die Planetarischen Adame . Sekundärer Lanonandek-Sohn
052. Planetarische Epochen der Menschheit . Mächtiger Botschafter
053. Die Rebellion Luzifers . Manovandet Melchisedek
054. Probleme der Rebellion Luzifers . Mächtiger Botschafter
055. Die Sphären des Lichts und Lebens . Mächtiger Botschafter
056. Universale Einheit . Mächtiger Botschafter and Machiventa Melchisedek
TEIL III.
Die Geschichte Urantias
Schrift . Titel . Verfasser
057. Der Ursprung Urantias . Lebensbringer
058. Die Ansiedlung des Lebens auf Urantia . Lebensbringer
059. Die Ära des Marinen Lebens auf Urantia . Lebensbringer
060. Urantia während der Frühen Ära des Landlebens . Lebensbringer
061. Die Ära der Säugetiere auf Urantia . Lebensbringer
062. Die Dämmerstunde der Primitiven Menschenrassen . Lebensbringer
063. Die Erste Menschliche Familie . Lebensbringer
064. Die Evolutionären Farbigen Rassen . Lebensbringer
065. Die Überwachung der Evolution . Lebensbringer
066. Der Planetarische Fürst Urantias . Melchisedek
067. Die Planetarische Rebellion . Melchisedek
068. Die Heraufdämmern der Zivilisation . Melchisedek
069. Die Primitiven Menschlichen Institutionen . Melchisedek
070. Die Evolution der Menschlichen Regierung . Melchisedek
071. Die Entwicklung des Staates . Melchisedek
072. Die Regierung auf einem Nachbarplaneten . Melchisedek
073. Der Garten Eden . Solonia
074. Adam und Eva . Solonia
075. Adams und Evas Verfehlung . Solonia
076. Der Zweite Garten . Solonia
077. Die Mittler-Geschöpfe . Erzengel
078. Die Violette Rasse nach den Tagen Adams . Erzengel
079. Anditische Expansion im Orient . Erzengel
080. Die Anditische Expansion im Abendland . Erzengel
081. Entwicklung der Modernen Zivilisation . Erzengel
082. Die Evolution der Ehe . Chef der Seraphim
083. Die Institution der Ehe . Chef der Seraphim
084. Ehe und Familienleben . Chef der Seraphim
085. Die Ursprünge der Anbetung . Leuchtender Abendstern
086. Die Frühe Evolution der Religion . Leuchtender Abendstern
087. Die Phantomkulte . Leuchtender Abendstern
088. Fetische, Zauber und Magie . Leuchtender Abendstern
089. Sünde, Opfer und Sühne . Leuchtender Abendstern
090. Schamanismus Medizinmäner und Priester . Melchisedek
091. Die Evolution des Gebets . Chef der Mittler
092. Die Spätere Evolution der Religion . Melchisedek
093. Machiventa Melchisedek . Melchisedek
094. Melchisedeks Lehren im Orient . Melchisedek
095. T 095. Die Lehren Melchisedeks in der Levante . Melchisedek
096. Jahve Der Gott der Hebräer . Melchisedek
097. Die Evolution des Gotteskonzeptes bei den Hebräern . Melchisedek
098. Die Lehren Melchisedeks im Abendland . Melchisedek
099. Die Sozialen Probleme der Religion . Melchisedek
100. Die Religion in Menschlicher Erfahrung . Melchisedek
101. Die Wahre Natur der Religion . Melchisedek
102. Die Fundamente Religiösen Glaubens . Melchisedek
103. Die Realität Religiöser Erfahrung . Melchisedek
104. Wachstum des Trinitätskonzeptes . Melchisedek
105. Gottheit und Realität . Melchisedek
106. Realitätsebenen des Universums . Melchisedek
107. Ursprung und Natur der Gedankenjustierer . Einsamer Botschafter
108. Sendung und Wirken der Gedankenjustierer . Einsamer Botschafter
109. Beziehung der Justierer zu den Universumsgeschöpfen . Einsamer Botschafter
110. Beziehung der Justierer zu den Einzelnen Sterblichen . Einsamer Botschafter
111. Der Justierer und die Seele . Einsamer Botschafter
112. Das Fortleben der Persönlichkeit . Einsamer Botschafter
113. Die Seraphischen Schicksalshüter . Chef der Seraphim
114. Die Seraphische Planetarische Regierung . Chef der Seraphim
115. Das Supreme Wesen . Mächtiger Botschafter
116. Der Allmächtige Supreme . Mächtiger Botschafter
117. Der Supreme Gott . Mächtiger Botschafter
118. Der Supreme und der Ultime Zeit und Raum . Mächtiger Botschafter
119. Die Selbsthingaben von Christus Michael . Chef der Abendsterne
TEIL IV.
Das Leben und die Lehren Jesu
Schrift . Titel . Verfasser
120. Die Selbsthingabe Michaels auf Urantia . Mantutia Melchisedek
121. Die Epoche der Selbsthingabe Michaels . Mittler-Kommission
122. Jesu Geburt und Kindheit . Mittler-Kommission
123. Jesu Frühe Kindheit . Mittler-Kommission
124. Die Spätere Kindheit Jesu . Mittler-Kommission
125. Jesu in Jerusalem . Mittler-Kommission
126. Die Beiden Entscheidenden Jahre . Mittler-Kommission
127. Die Jünglingsjahre . Mittler-Kommission
128. Jesu Frühes Mannesalter . Mittler-Kommission
129. Jesu Späteres Leben als Erwachsener . Mittler-Kommission
130. Auf dem Weg nach Rom . Mittler-Kommission
131. Die Religionen der Welt . Mittler-Kommission
132. Der Aufenthalt in Rom . Mittler-Kommission
133. Die Rückkehr von Rom . Mittler-Kommission
134. Die Übergangsjahre . Mittler-Kommission
135. Johannes der Täufer . Mittler-Kommission
136. Die Taufe und die Vierzig Tage . Mittler-Kommission
137. Wartezeit in Galiläa . Mittler-Kommission
138. Ausbildung der Botschafter des Königreichs . Mittler-Kommission
139. Die Zwölf Apostel . Mittler-Kommission
140. Die Weihe der Zwölf . Mittler-Kommission
141. Beginn des Öffentlichen Wirkens . Mittler-Kommission
142. Das Passahfest in Jerusalem . Mittler-Kommission
143. Sie Ziehen durch Samaria . Mittler-Kommission
144. Auf dem Gilboa und in der Dekapolis . Mittler-Kommission
145. Vier Ereignisreiche Tage in Kapernaum . Mittler-Kommission
146. Die Erste Predigtrundreise durch Galiläa . Mittler-Kommission
147. Der Zwischenbesuch in Jerusalem . Mittler-Kommission
148. Ausbildung der Evangelisten in Bethsaida . Mittler-Kommission
149. Die Zweite Predigtrundreise . Mittler-Kommission
150. Die Dritte Predigtrundreise . Mittler-Kommission
151. Abwarten und Lehren am Seeufer . Mittler-Kommission
152. Ereignisse, die zu der Krise in Kapernaum Führen . Mittler-Kommission
153. Die Krise in Kapernaum . Mittler-Kommission
154. Die Letzten Tage in Kapernaum . Mittler-Kommission
155. Die Flucht durch Nordgaliläa . Mittler-Kommission
156. Der Aufenthalt in Tyrus und Sidon . Mittler-Kommission
157. In Cäsarea-Philippi . Mittler-Kommission
158. Der Berg der Verklärung . Mittler-Kommission
159. Die Reise durch die Dekapolis . Mittler-Kommission
160. Rodan von Alexandrien . Mittler-Kommission
161. Weitere Diskussionen mit Rodan . Mittler-Kommission
162. Beim Laubhüttenfest . Mittler-Kommission
163. Die Weihe der Siebzig in Magadan . Mittler-Kommission
164. Beim Fest der Tempelweihe . Mittler-Kommission
165. Die Peräische Mission Beginnt . Mittler-Kommission
166. Letzter Besuch im Nördlichen Peräa . Mittler-Kommission
167. Der Besuch in Philadelphia . Mittler-Kommission
168. Die Auferstehung des Lazarus . Mittler-Kommission
169. Letzte Unterweisung in Pella . Mittler-Kommission
170. Das Königreich des Himmels . Mittler-Kommission
171. Auf dem Weg nach Jerusalem . Mittler-Kommission
172. Der Einzug in Jerusalem . Mittler-Kommission
173. Am Montag in Jerusalem . Mittler-Kommission
174. Am Dienstagvormittag im Tempel . Mittler-Kommission
175. Die Letzte Rede im Tempel . Mittler-Kommission
176. Am Dienstagabend auf dem Ölberg . Mittler-Kommission
177. Mittwoch, der Ruhetag . Mittler-Kommission
178. Der Letzte Tag im Lager . Mittler-Kommission
179. Das Letzte Abendmahl . Mittler-Kommission
180. Die Abschiedsrede . Mittler-Kommission
181. Letzte Ermahnungen und Warnungen . Mittler-Kommission
182. In Gethsemane . Mittler-Kommission
183. Jesu Verrat und Verhaftung . Mittler-Kommission
184. Vor dem Gericht des Sanhedrins . Mittler-Kommission
185. Der Prozess vor Pilatus . Mittler-Kommission
186. Unmittelbar vor der Kreuzigung . Mittler-Kommission
187. Die Kreuzigung . Mittler-Kommission
188. Die Zeit im Grabe . Mittler-Kommission
189. Die Auferstehung . Mittler-Kommission
190. Morontielle Erscheinungen Jesu . Mittler-Kommission
191. Erscheinungen vor den Aposteln und Anderen Führern . Mittler-Kommission
192. Erscheinungen in Galiläa . Mittler-Kommission
193. Letzte Erscheinungen und Himmelfahrt . Mittler-Kommission
194. Die Ausgießung des Geistes der Wahrheit . Mittler-Kommission
195. Nach Pfingsten . Mittler-Kommission
196. Jesu Glaube . Mittler-Kommission
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Schrift 1
Der Universale Vater
(21.1) 1:0.1 DER Universale Vater ist der Gott der gesamten Schöpfung, der Erste Zentrale Ursprung aller Dinge und Wesen. Denkt zuerst an Gott als an einen Schöpfer, dann als an einen Überwacher und schließlich als an einen unendlichen Erhalter. Die Wahrheit über den Universalen Vater hatte über der Menschheit zu dämmern begonnen, als der Prophet sagte: "Du, Gott, bist allein; es gibt keinen außer dir. Du hast den Himmel und den Himmel der Himmel mit all seinen Heerscharen erschaffen; du bewahrst und überwachst sie. Die Universen sind durch die Söhne Gottes erschaffen worden. Der Schöpfer hüllt sich in Licht wie in ein Gewand und spannt die Himmel aus wie einen Vorhang." Erst das Konzept des Universalen Vaters ein Gott an Stelle von vielen Göttern versetzte den sterblichen Menschen in die Lage, den Vater als göttlichen Schöpfer und unendlichen Überwacher zu verstehen.
(21.2) 1:0.2 Die Myriaden planetarischer Systeme wurden alle geschaffen, um dereinst von vielen verschiedenen Arten intelligenter Geschöpfe bewohnt zu werden, von Wesen, die Gott kennen können, seine göttliche Zuneigung empfangen und ihn ihrerseits lieben können. Das Universum der Universen ist das Werk Gottes und der Wohnort seiner mannigfaltigen Geschöpfe. "Gott schuf die Himmel und formte die Erde; nicht umsonst begründete er das Universum und schuf er diese Welt; er gab ihr Gestalt, auf dass sie bewohnt werde."
(21.3) 1:0.3 Alle erleuchteten Welten anerkennen den Universalen Vater und beten ihn an, den ewigen Erschaffer und unendlichen Erhalter der ganzen Schöpfung. Die Willensgeschöpfe unzähliger Universen haben die lange, lange Reise nach dem Paradies unternommen, den fesselnden Kampf des ewigen Abenteuers, Gott den Vater zu erreichen. Das transzendente Ziel der Kinder der Zeit ist es, den ewigen Gott zu finden, die göttliche Natur zu verstehen, den Universalen Vater zu erkennen. Gott kennende Geschöpfe haben nur einen höchsten Ehrgeiz, gerade nur einen alles verzehrenden Wunsch, nämlich in ihren Sphären so zu werden wie er es in seiner paradiesischen Vollkommenheit der Persönlichkeit ist und in seiner universalen Sphäre höchster Rechtschaffenheit. Vom Universalen Vater, der in der Ewigkeit wohnt, ist die allerhöchste Weisung ausgegangen: "Seid vollkommen, so wie ich vollkommen bin." In Liebe und Barmherzigkeit haben die Botschafter des Paradieses diese göttliche Aufforderung durch die Zeitalter und hinaus in die Universen getragen, sogar bis zu so niedrigen Geschöpfen tierischen Ursprungs wie die Angehörigen der menschlichen Rassen Urantias.
(22.1) 1:0.4 Dieser wunderbare und universale ausdrückliche Befehl, mit aller Macht nach der Vollkommenheit der Göttlichkeit zu streben, ist die erste Pflicht und sollte der höchste Ehrgeiz aller ringenden Geschöpfe des Gottes der Vollkommenheit sein. Die Möglichkeit, göttliche Vollkommenheit zu erreichen, ist die finale und gewisse Bestimmung allen ewigen geistigen Fortschritts des Menschen.
(22.2) 1:0.5 Die Sterblichen Urantias können schwerlich hoffen, im unendlichen Sinne vollkommen zu sein, aber es ist den auf diesem Planeten beginnenden menschlichen Wesen durchaus möglich, das himmlische und göttliche Ziel zu erreichen, das der unendliche Gott dem sterblichen Menschen gesetzt hat; und wenn sie diese Bestimmung tatsächlich erreicht haben, werden sie in ihrer Sphäre göttlicher Vollkommenheit mit allem, was Selbstverwirklichung und mentales Vollbringen betrifft, ebenso überreich ausgestattet sein wie Gott selber in seiner Sphäre der Unendlichkeit und Ewigkeit. Derartige Vollkommenheit mag im materiellen Sinne nicht universal sein noch unbegrenzt in intellektuellem Erfassen oder final in geistiger Erfahrung, aber sie ist final und vollständig unter allen endlichen Gesichtspunkten der Göttlichkeit des Willens, der Vollkommenheit der Persönlichkeitsmotivation und der Gottesbewusstheit.
(22.3) 1:0.6 Dies ist die wahre Bedeutung des göttlichen Gebotes "Seid vollkommen, so wie ich vollkommen bin", das den sterblichen Menschen stets vorwärts treibt und nach innen weist in seinem langen und fesselnden Ringen um Erreichen immer höherer Ebenen geistiger Werte und wahrer universeller Bedeutungen. Diese sublime Suche nach dem Gott der Universen ist das höchste Abenteuer der Bewohner aller Welten von Zeit und Raum.
1. Der Name des Vaters
(22.4) 1:1.1 Von allen Namen, unter denen Gott der Vater in den Universen bekannt ist, begegnet man denen am häufigsten, die ihn als Ersten Zentralen Ursprung des Universums bezeichnen. Den Ersten Vater kennt man in verschiedenen Universen und in den verschiedenen Sektoren desselben Universums unter mehreren anderen Namen. Die Namen, welche ein Geschöpf dem Schöpfer zulegt, hängen sehr stark von der Vorstellung ab, die sich dieses Geschöpf vom Schöpfer macht. Der Erste Zentrale Ursprung hat sich nie durch einen Namen, sondern nur durch seine Natur offenbart. Wenn wir glauben, die Kinder dieses Schöpfers zu sein, ist es nur natürlich, dass wir ihn schließlich Vater nennen. Aber dies ist ein Name unserer eigenen Wahl, und er entspringt der Erkenntnis unserer persönlichen Beziehung zum Ersten Zentralen Ursprung.
(22.5) 1:1.2 Der Universale Vater auferlegt den intelligenten Willensgeschöpfen der Universen nie irgendwelche Form willkürlicher Anerkennung, förmlicher Anbetung oder sklavischen Dienstes. Die evolutionären Bewohner der Welten von Zeit und Raum müssen ihn von sich aus in ihrem eigenen Herzen anerkennen, lieben und freiwillig anbeten. Der Schöpfer weigert sich, sich den geistigen freien Willen seiner materiellen Geschöpfe durch Zwang oder Nötigung zu unterwerfen. Die liebende Bereitschaft des menschlichen Willens zur Ausführung des väterlichen Willens ist das kostbarste Geschenk des Menschen an Gott; tatsächlich stellt eine solche Weihung des Geschöpfeswillens das einzig mögliche menschliche Geschenk von wahrem Wert an den Paradies-Vater dar. In Gott lebt und bewegt sich der Mensch und hat er sein Dasein; es gibt nichts, was der Mensch Gott geben könnte außer dieser Wahl, sich treu an des Vaters Willen zu halten; und solche von den intelligenten Willensgeschöpfen der Universen getroffene Entscheidungen stellen die Realität jener wahren Gottesverehrung dar, welche die von Liebe beherrschte Natur des Schöpfer-Vaters so sehr zufrieden stellt.
(22.6) 1:1.3 Wenn ihr einmal wahrhaftiges Gottesbewusstsein erlangt habt, wenn ihr den majestätischen Schöpfer wirklich entdeckt habt und mit der Erfahrung beginnt, der euch innewohnenden Gegenwart des göttlichen Überwachers gewahr zu werden, dann werdet ihr, je nach eurer Erleuchtung und entsprechend der von den göttlichen Söhnen zur Offenbarung Gottes angewandten Art und Methode, für den Universalen Vater einen Namen finden, der eure Vorstellung von dem Ersten Zentralen Ursprung angemessen zum Ausdruck bringt. Und so kommt es, dass man den Schöpfer auf unterschiedlichen Welten und in verschiedenen Universen unter zahlreichen Benennungen kennt, die dem Geiste der Beziehung nach alle dasselbe meinen, während indessen jeder Name in Worten und Symbolen den Grad und die Tiefe zum Ausdruck bringt, mit der Gott in den Herzen der Geschöpfe einer gegebenen Welt herrscht.
(23.1) 1:1.4 In der Nähe des Zentrums des Universums der Universen kennt man den Universalen Vater meist unter Namen, die etwa Erster Ursprung bedeuten. Weiter außen in den Universen des Raums bedeuten die zur Bezeichnung des Universalen Vaters gebrauchten Ausdrücke häufiger Universales Zentrum. Noch weiter außen in der gestirnten Schöpfung wie auf der Hauptsitz-Welt eures Lokaluniversums kennt man ihn als Ersten Schöpferischen Ursprung und Göttliches Zentrum. In einer nahe gelegenen Konstellation nennt man Gott den Vater der Universen, in einer anderen den Unendlichen Erhalter, und, dem Osten zu, den Göttlichen Überwacher. Man hat ihn auch als Vater des Lichts, als Gabe des Lebens und als den Allmächtigen Einen bezeichnet.
(23.2) 1:1.5 Auf jenen Welten, wo ein Paradies-Sohn ein Leben der Selbsthingabe gelebt hat, kennt man Gott im Allgemeinen unter Namen, die Dinge wie persönliche Beziehung, zarte Zuneigung und väterliche Hingabe andeuten. Am Hauptsitz eurer Konstellation spricht man von ihm als dem Universalen Vater, und auf verschiedenen Planeten eures Lokalsystems bewohnter Welten kennt man ihn unterschiedlich als den Vater der Väter, den Paradies-Vater, den Vater Havonas und den Geist-Vater. Diejenigen, die Gott durch die Offenbarungen der sich selbst hingebenden Paradies-Söhne kennen, geben schließlich dem gefühlvollen Ruf der rührenden Beziehung der Geschöpf- Schöpfer-Gemeinschaft nach und sprechen von Gott als von "unserem Vater".
(23.3) 1:1.6 Auf einem Planeten geschlechtlicher Geschöpfe, auf einer Welt, wo den Herzen ihrer intelligenten Wesen die Impulse elterlichen Gefühls eingeboren sind, wird der Ausdruck Vater zu einem sehr sprechenden und passenden Namen für den ewigen Gott. Auf eurem Planeten Urantia kennt man ihn am besten, anerkennt man ihn am allgemeinsten unter dem NamenGott.Der Name, den man ihm gibt, ist recht unwichtig; bedeutungsvoll hingegen ist, dass ihr ihn kennen lernen und danach streben solltet, ihm zu gleichen. Eure einstigen Propheten nannten ihn zu Recht "den ewigen Gott" und sprachen von ihm als von dem, der "die Ewigkeit bewohnt".
2. Die Realität Gottes
(23.4) 1:2.1 Gott ist die Urrealität der geistigen Welt; Gott ist die Quelle der Wahrheit in den mentalen Sphären; Gott überschattet alles in sämtlichen materiellen Reichen. Für alle erschaffenen Intelligenzen ist Gott eine Persönlichkeit, und für das Universum der Universen ist er der Erste Zentrale Ursprung der ewigen Realität. Gott gleicht weder einem Menschen noch einer Maschine. Der Erste Vater ist Universaler Geist, ewige Wahrheit, unendliche Realität und Vater-Persönlichkeit.
(23.5) 1:2.2 Der ewige Gott ist unendlich mehr als idealisierte Realität oder als das personifizierte Universum. Gott ist nicht einfach der höchste Wunsch des Menschen, eine objektivierte Sehnsucht des Sterblichen. Ebenso wenig ist Gott ein bloßes Konzept, das Macht-Potential der Rechtschaffenheit. Der Universale Vater ist kein Synonym für Natur, noch ist er personifiziertes Naturgesetz. Gott ist eine transzendente Realität, nicht nur die traditionelle menschliche Vorstellung von höchsten Werten. Gott ist nicht eine psychologische Fokussierung geistiger Bedeutungen, noch ist er "das edelste Werk des Menschen". Gott mag einigen oder all diesen menschlichem Denken entsprungenen Vorstellungen entsprechen, aber er ist mehr als das. Er ist eine rettende Person und ein liebender Vater für alle, die sich auf Erden geistigen Friedens erfreuen und den glühenden Wunsch haben, über den Tod hinaus als Persönlichkeit weiterzuleben.
(24.1) 1:2.3 Dass Gott tatsächlich existiert, beweist in der Erfahrung des Menschen die in seinem Inneren wohnende göttliche Gegenwart, der geistige Mentor, der vom Paradies ausgesandt wurde, um im vergänglichen Verstand des Menschen zu leben und hier an der Entwicklung der zu ewigem Leben bestimmten unsterblichen Seele mitzuwirken. Die Gegenwart dieses göttlichen Justierers tut sich dem menschlichen Verstand in drei erfahrungsmäßigen Erscheinungen kund:
(24.2) 1:2.4 1. In der intellektuellen Fähigkeit, Gott zu kennen im Gottes-Bewusstsein.
(24.3) 1:2.5 2. Im geistigen Drang, Gott zu finden in der Gottes-Suche.
(24.4) 1:2.6 3. Im heftigen Verlangen der Persönlichkeit, Gott zu gleichen in dem aus vollem Herzen kommenden Wunsch, den Willen des Vaters zu tun.
(24.5) 1:2.7 Die Existenz Gottes kann nie durch wissenschaftliches Experiment oder durch rein vernunftmäßiges, logisches Folgern bewiesen werden. Man kann sich Gottes nur in den Reichen der menschlichen Erfahrung bewusst werden; und doch ist die wahre Vorstellung von der Realität Gottes für die Logik vernünftig, für die Philosophie einleuchtend, für die Religion wesentlich und unerlässlich für jede Hoffnung auf ein Fortleben der Persönlichkeit.