Siendo, Se Es : La Tesis de Parmenides

by Cordero, Nestor Luis

• ISBN13: 9789507865046
• ISBN10: 9507865047
• Format: Trade Paper
• Copyright: 2005-10-01
• Publisher: Editorial Biblos
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Summary

A comienzos del siglo VI antes de Cristo, en algunas ciudades griegas de Jonia, ciertos "tecnicos" (astronomos, matematicos, medicos) comenzaron a observar sus objetos de estudio desde una perspectiva diferente, que paulatinamente se llamo "filosofia". Astros, numerus, pacientes, que eran lo que eran, fueron considerados "entes" (o sea, "cosas" que son) y los "tecnicos" mencionados empezaron a preguntarse que habia en ellos que los hacia "ser". Y las respuestas fueron multiples: elementos primordiales, atomos, equilibro de fuerzas, etc. Un siglo despues de estos primeros pasos de la filosofia, un ciudadano de Elea, Parmenides, decidio privilegiar una experiencia "previa": antes de cuestionar el fundamento de los "entes" debe admitirse que hay entes (o sea, "cosas") y, si hay entes, es porque hay algo que los hace ser. Este hecho de ser, suerte de fuerza dinamica que traza el limite entre lo que es, que la asume, y la nada, que la ignora (y por eso es... "nada"), es el objeto del tratado de filosofia que Parmenides presento en forma de un poema didactico. Consciente de que todos deben admitir que si son, es porque estan siendo y que si estan siendo, es porque hay ser, Parmenides eligio un medio expresivo facil de memorizar: la poesia. Su poema es una presentacion exhaustiva de la fuerza indudable e innegable del hecho de ser y de la debilidad de toda teoria que pretenda negarla. Los pasajes que han llegado hasta nosotros han revolucionado la historia de la filosofia. Si su poema se hubiese conservado intacto, seguramente la historia intelectual de nuestro Occidente seria diferente. Book jacket.

Table of Contents

Prologo	p. 13
Presentacion de Parmenides	p. 17
La region	p. 17
Cronologia	p. 19
Vida	p. 23
Obras	p. 25
El Poema	p. 26
La reconstitucion	p. 26
La forma	p. 29
El contenido	p. 30
Prolegomenos a la tesis de Parmenides	p. 33
La theoria de Parmenides	p. 33
La presentacion alegorica del contenido del Poema	p. 36
"Debes informarte de todo"	p. 45
La tesis de Parmenides y su negacion	p. 53
La alternativa del fragmento 2	p. 53
Las dos unicas maneras de "encaminar" el pensamiento	p. 56
Los versos 3 y 5 del fragmento 2	p. 59
El desnudo estin y su negacion	p. 61
El complemento modal del desnudo estin y de su negacion	p. 71
El sentido de la tesis de Parmenides (y de su negacion)	p. 75
La gramatica de "ser"	p. 75
La significacion de "ser" y el replanteo de la cuestion del sujeto de estin en 2.3a	p. 77
La absolutizacion del hecho de ser, la negacion de la tesis y los caminos de investigacion	p. 81
La oposicion entre la tesis y su negacion	p. 86
Diferencia estructural entre afirmacion y negacion	p. 89
Por que la negacion de la tesis es imposible?	p. 96
La tesis de Parmenides, el pensamiento y el discurso	p. 101
El pensamiento se expresa gracias al ser	p. 102
Se debe decir y pensar que siendo, se es	p. 108
Imposibilidad de pensar y de decir lo que no esta siendo	p. 111
Presentacion de la tesis y de su negacion en los fragmentos 6 y 7	p. 115
6.1b-6.2a retoma el primer camino de investigacion	p. 116
Relacion entre 6.1-2 y el fragmento 2	p. 119
Verdad, persuasion y engano	p. 121
La exhortacion a proclamar que es posible ser y que la nada no existe	p. 123
Parmenides no dice que haya que "apartarse" de la tesis expuesta en 6.1b-6.2a	p. 126
El origen de la nocion de "apartarse" como conjetura en 6.3	p. 131
Rechazo de la conjetura "te aparto"	p. 135
La tesis expuesta en el fragmento 7	p. 136
Una solucion posible para la laguna del verso 6.3	p. 139
El aprendizaje del fundamento de los dos caminos en el fragmento 6	p. 142
La negacion de la tesis, las "opiniones" y el inexistente "tercer" camino	p. 145
Los sentidos y el intelecto errante no distinguen entre ser y no ser	p. 149
El logos como criterio para juzgar la critica del camino forjado por los hombres	p. 154
El significado de logos en Parmenides	p. 157
El hipotetico "tercer camino"	p. 159
Confirmacion de la existencia de solo dos caminos de investigacion	p. 164
La significacion de las "opiniones de los mortales"	p. 173
La doxa no es la apariencia	p. 175
El objeto de las opiniones	p. 176
La doxa y los nombres	p. 178
Los forjadores de opiniones	p. 181
El contenido de las opiniones	p. 183
El fundamento de la tesis: el camino de la verdad	p. 189
El unico camino que queda	p. 189
Los semata del estin	p. 192
El ambito en el cual tienen lugar los semata	p. 194
Los primeros semata: lo que esta siendo es perenne	p. 195
La inmovilidad	p. 198
La homogeneidad	p. 199
La unidad	p. 200
La verdad	p. 204
Epilogo	p. 207
El Poema de Parmenides	p. 211
Texto	p. 211
Traduccion	p. 218
Nota sobre la transliteracion del alfabeto griego	p. 223
Bibliografia	p. 225
Indice de autores antiguos citados	p. 237
Indice de autores modernos citados	p. 239
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